Учение Григория Грабового. Раздел Наука

Давайте посмотрим на эти отдельные подходы внимательнее, например, на путь науки. При этом в качестве примера возьмём физику, одну из фундаментальных наук. Успехи этой науки, её достижения несомненны. Однако под впечатлением достигнутых успехов наука постепенно стала идеа­лизироваться, её утверждениям стали придавать абсолютный ха­рактер, слово учёных стало считаться истиной в последней ин­станции. В связи с этим возникает необходимость посмотреть на то, как вообще строится наука.

Дело в том, что у людей, не занимающихся наукой професси­онально, очень часто существует представление о том, что физи­ка, например, наука точная, что в ней всё доказывается, и потому на утверждения учёных можно положиться. Однако в действи­тельности дело обстоит гораздо сложнее.

Главные опасности таятся в исходных положениях, на основе которых строится всё здание науки. Эти положения не доказыва­ются, их просто нельзя доказать. Если какое-то положение мож­но доказать, то значит это положение не является основным. Сам факт возможности доказать какое-то положение уже говорит о том, что это положение не является исходным, не является фунда­ментальным. Фундаментальные положения в каждой науке — это положения, на которых, как на фундаменте, строится всё здание данной науки, это положения, или законы, из которых можно вывести всё остальное. Но сами они не выводятся. Их просто провозглашают, и всё.

В качестве примера можно рассмотреть второй закон Ньюто­на, о котором все слышали ещё в школе. Это один из законов, ле­жащих в основе классической механики. Он представляет собой уравнение, которое связывает три величины: массу тела, дей­ствующую на него силу и ускорение, приобретаемое телом под действием силы.

Рассмотрим кратко все эти три понятия.

Начнём с массы. Проблема массы является одной из нерешён­ных задач современной физики. И решить эту проблему полнос­тью невозможно, если не учитывать того, что любое тело, о массе которого говорят, является продуктом коллективного сознания. Мы это уже знаем. Все тела созданы на основе коллективного со­знания. Как и законы, которые поэтому могут быть изменены.

Теперь о силе. Сила характеризует взаимодействие тел. Совре­менной ортодоксальной физике известны четыре вида фундамен­тальных взаимодействий: гравитационное, электромагнитное и ещё два других вида взаимодействий, связанных с ядерными си­лами. Это то, что известно современной науке. На самом деле су­ществуют и другие виды взаимодействий.

В качестве примера рассмотрим случай из недавней истории. При строительстве Асуанской плотины в Египте после разлива Нила под водой должны были бы оказаться некоторые памятни­ки древней архитектуры, в частности, статуи фараонов. Это были статуи огромной величины и сделаны они были из цельного кам­ня. Так вот, оказалось, что современная техника не в состоянии перенести эти статуи целыми на другое место, и потому их при­шлось распилить на отдельные части. Спрашивается, а как же с ними справлялись те люди, которые их сооружали? Жрецы того времени знали, как справиться с подобной задачей. Они собирали достаточное количество народа и коллективное сознание собрав­шихся направляли должным образом. В результате глыба переме­щалась в нужное место.

В уравнении Ньютона остаётся ещё ускорение. С этим поняти­ем все хорошо знакомы. Оно говорит о том, насколько быстро автомобиль, трогаясь с места, может набрать нужную скорость. И ускорение, и скорость связаны с измерением расстояний и времени. А расстояние измеряется между двумя точками про­странства. Значит, в конечном счёте понятия ускорения и скоро­сти сводятся к понятиям пространства и времени.

Мы с вами уже знаем, что пространство и время являются кон­струкциями сознания. И всё происходящее, следовательно, изме­няемо сознанием.

И ещё я должен сказать, в чём заключается здесь проблема: чтобы понять, что такое пространство и время, надо обладать более высоким состоянием сознания.

Итак, получается, что в исходном уравнении классической ме­ханики оказываются большие неясности. Аналогичным образом обстоит дело и в других разделах физики. И потому не следует ожидать, что все выводы из основных уравнений будут правиль­ными. И особенно осторожно надо подходить к утверждениям учёных относительно Вселенной.

Как я уже говорил ранее, физической, то есть некой объектив­ной реальности как таковой, в действительности не существует. То, что люди принимают за объективную реальность, на самом деле является проявлением коллективного сознания. Позицию учёных с их верой в существование объективной фи­зической реальности можно пояснить следующим примером.

Представим себе человека, который сидит в зрительном зале в театре и смотрит спектакль. Он внимательно следит за развитием действия. Он может при этом начать переживать за кого-либо из персонажей, волноваться, у него может даже измениться дыха­ние. Он может так увлечься, что забудет обо всём и начнёт прини­мать происходящее на сцене за реальность. А реальность ведь со­всем другая. Актёры могут уйти за сцену, переодеться и начать играть совсем другую пьесу.

Учёные с раннего детства смотрят большую пьесу на сцене бытия. И многие так вживаются в неё, что по существу автомати­чески принимают окружающий мир за объективную реальность. И в частности поэтому, между прочим, у людей в жизни так мно­го проблем, — они не понимают, что в случае необходимости надо просто изменить ход пьесы или сменить её вообще. В дей­ствительности у каждого человека ключи к счастью находятся в его собственных руках. Надо только правильно понять ситуацию и должным образом сказать: «Сезам, откройся!».

Очень часто то, что мы воспринимаем как сказку, то есть как нечто выдуманное, на самом деле является живописным расска­зом о тех истинах, которые скрываются за внешним покровом ре­альности.

Так что когда я в качестве примера привожу слова «Сезам, от­кройся!», я лишь хочу сказать, что в этой фразе передаётся знание об управлении реальностью. И именно эта практика, практика управления реальностью, практика управления событиями ока­зывается в настоящее время на повестке дня, становится актуаль­ной для всех нас.

Возвращаясь к науке, я хочу сказать следующее. Проблема за­ключается в том, что для учёного, пусть даже и выдающегося, но с обыденным состоянием сознания, реальность представляется совершенно другой по сравнению с тем, что открывается челове­ку в более высоких состояниях сознания. Напомню, что обыден­ное бодрствующее сознание рассматривает мир через призму трёхмерного пространства и времени, и именно такой моделью пользуется ортодоксальная наука. Из того, что я говорил ранее, видно, насколько это ограниченный и проблемный подход. На основе такого подхода и было создано оружие массового унич­тожения.

И потому не удивительно, что ортодоксальная наука, в част­ности, физика, в настоящее время находится в состоянии кризиса. Причём выход из кризиса наука ищет не там, где нужно.

Для пояснения ситуации я воспользуюсь известным сравнени­ем. Представьте себе, что перед вами находится большое ветвис­тое дерево с множеством листьев. Если вдруг случился засушли­вый сезон, то листья дерева начнут желтеть, засыхать, сморщи­ваться. Если вы хотите снова видеть листья зелёными, полными жизни, то было бы неразумно и бесполезно начать их разглажи­вать или как-то обрабатывать их, пытаясь им помочь. Для реше­ния проблемы надо пойти совсем в другое место, надо заняться совсем другим, — надо полить корни дерева, и тогда все листоч­ки зазеленеют вновь и вновь начнут жить полноценной жизнью.

Так и с наукой. Надо обратиться к корням. Надо полить кор­ни своего организма, надо изменить его состояние, надо изме­нить состояние сознания. Ваше собственное сознание должно уп­равлять реальностью, и именно на этой основе необходимо стро­ить любую науку. Опора науки на управляющее сознание лично­сти позволяет нейтрализовать разрушительные технологии и ре­ально защитить человека.

Повторю ещё раз, что от уровня состояния сознания человека зависит его восприятие Мира. Приобретение более высокого со­стояния сознания даёт другое восприятие Мира, другое понима­ние, другое знание. Об этой проблеме говорит и известное выска­зывание: малое знание отдаляет от Бога, а большое знание вновь возвращает к Нему.

Я хочу обратить ваше внимание на один очень существенный момент, связанный с принципом (1.3). Напомню этот принцип: НАШЕ СОЗНАНИЕ ВОСПРИНИМАЕТ КАК РЕАЛЬНОСТЬ ТО, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ В НАШЕМ СОЗНАНИИ. Мы уже зна­ем, что всё то, что человек видит вокруг себя, что его окружает, построено на основе коллективного сознания. В связи с этим воз­никает следующий вопрос: а если уровень состояния сознания у какого-то человека существенно выше, чем уровень коллективно­го сознания, то как, например, отразился бы на этом человеке ядерный взрыв? Для ответа на этот вопрос можно привести такое сравнение. Представьте себе, что вы за городом идёте по открытому полю. И вдруг налетает гроза. Небо затягивается тучами и из них в зем­лю начинают бить ослепительные молнии. А попадание молнии в человека, как известно, не сулит ему ничего хорошего. Положе­ние, таким образом, становится серьёзным.

Однако если вы в это время находитесь не в поле, а на борту самолёта, который летит высоко над облаками, так что бушую­щая гроза находится где-то внизу, то вы через окно салона може­те с интересом наблюдать за тем, что происходит внизу.

И уж тем более удобно наблюдать за бушующей грозой из ка­бины спутника. Из кабины спутника можно видеть и многие дру­гие явления, например, как несётся по земле ураган, сметая всё на своём пути.

Так вот так же, как с высоты спутника можно спокойно на­блюдать сметающий всё ураган, точно так же с высоты суще­ственно более высокого уровня состояния сознания можно смот­реть на то, что происходит в области коллективного сознания.

И потому тот же ядерный взрыв уже не сможет уничтожить человека, который достиг высокого уровня состояния сознания, ибо такой человек находится уже вне досягаемости обычных бурь, — он уже встал на поток Вечности. Такие люди есть, и я могу сказать, что через некоторое время их станет гораздо больше.

Только что сказанное можно изложить и на несколько другом языке. Как уже говорилось, есть учёные, которые верят в то, что окружающий мир управляется некими объективными законами.

С этой точки зрения постепенное повышение уровня состояния сознания какого-либо человека означает, что по мере своего ро­ста, то есть по мере всё большего и большего превышения им уровня коллективного сознания, он начинает подчиняться всё меньшему и меньшему числу этих «объективных» законов.

Одним из относительно простых примеров является левита­ция, то есть преодоление сознанием силы тяжести и, как след­ствие этого, полёт тела. Замечу, что многие просто не задумыва­ются о таком явлении. И происходит это потому, что под влияни­ем ортодоксальной науки в современном обществе сложилось представление о законах как о чём-то фиксированном, как о чём- то таком, что представляет собой некую неизменную данность.

Однако каждый человек за сравнительно небольшой срок мо­жет научиться изменять для себя закон гравитации и таким обра­зом на собственном опыте узнать, что такое левитация.

Если же изменить коллективное сознание в этом отношении, то это приведёт к изменению самого закона.

В моей практике спасения очень важным является не просто наблюдение и фиксация каких-то законов, каких-то ситуаций, а умение на основе управления сознанием изменять законы, ситуа­ции, события в нужном для человека направлении.

Я думаю, нужно обсудить более подробно только что упомя­нутый принципиальный недостаток ортодоксальной науки, а именно, то, что она занимается простым наблюдением явлений и фиксированием найденных законов. Такой её подход, конечно, объясняется тем, что существует вера в объективный характер явлений окружающего мира, в их независимость от человека, и потому задачей науки ставится обнаружение существующих за­кономерностей и их описание.

Рассмотрим конкретный пример. По традиции в конце декаб­ря каждого года издатели одного из ведущих научных журналов «Science» («Наука») выбирают десять самых значительных науч­ных достижений уходящего года. Посмотрим, что стоит под но­мером один в числе наиболее значительных достижений ушедше­го 1998 года.

Самым важным научным открытием 1998 года признан вывод о том, что наша Вселенная будет расширяться вечно, причём со всё увеличивающейся скоростью.

Мы видим здесь пример того, как учёные, на основе тщатель­но выполненных экспериментов, просто констатируют найден­ный ими факт. И всё. И это считается большим научным достиже­нием. В то время как научный подход должен быть принципиаль­но иным.

В приведённом конкретном примере даже не суть важно, что именно обнаружили учёные, расширяется Вселенная или сжима­ется, дело не в этом. Дело в том, что истинная наука, т.е. та наука, которую я предлагаю, ставит перед собой совсем другие цели и носит совсем другой характер. И тем более в настоящее время, когда над человечеством и всем миром нависла реальная угроза полного уничтожения, наука должна определять путь в соответ­ствии с тем, чтобы спасти мир от глобальной катастрофы.

Поэтому свою науку я строю на принципах достижения конк­ретного результата рядом последовательных созидательных актов, причём с осуществлением полного контроля за каждым из них. Моя наука, которая одновременно является и наукой спасе­ния, направлена на то, чтобы получить в конечном счёте спасение и при этом должным образом изменить существующую реаль­ность.

Истинная наука действует по следующей схеме. Обладая зна­нием ситуации, она сначала изменяет реальность таким образом, чтобы достичь результата спасения. Затем, когда спасение достиг­нуто, строится обеспечение безопасности. И, наконец, когда безо­пасность обеспечена, задаётся дальнейшее развитие всех событий в нужном для человека направлении. Эта же схема применяется и для достижения любого другого благотворного результата.

Как видно, в истинной науке не может быть и речи только о простой констатации каких-то фактов. Если какие-либо суще­ствующие системы или положения не способствуют получению нужного результата, то значит, эти системы надо менять, в том числе и систему законов.

Основным критерием в моей науке является достижение нуж­ного результата созидательным путём. Истинность того, что эта наука правильная, заключается в том, что изначально, прежде всего, достигается положительный результат, например, спасает­ся человек, или воскрешается человек, или спасается общество, и уже потом под такой положительный результат строится наука, которая показывает, как это делать.

Для того чтобы лучше понять эту важную мысль, обратимся к чему-нибудь хорошо знакомому. С отчасти аналогичной ситуа­цией мы встречаемся, например, в музыке.

Как известно, существует теория музыки. Однако шедевры музыкального искусства написаны не на основе теории музыки, наоборот, теория музыки создаётся на основе анализа музыкаль­ных шедевров, написанных гениями. Исходной, таким образом, является практика. На основе лучших образцов практики созда­ётся теория, которая может помочь начинающим сделать первые шаги.

Итак, основополагающим моментом в моей науке является практика, то есть достижение нужного результата. И поскольку наиболее важной характеристикой настоящей жизни является её непрерывное развитие, то никаких строго статичных систем, вро­де системы фиксированных, не изменяемых законов, я не строю, а строю гибкую динамичную систему, основой которой является нужный результат.

Если взять приведённый выше пример по открытию всё уско­ряющегося расширения Вселенной, то возникает простой вопрос: что конкретно нужно делать в связи с этим открытием? Ведь если просто принять всё ускоряющееся расширение Вселенной как факт, как это делают учёные, то есть пойти механистическим пу­тём, то очевидно, что контроль за каждым этапом этого процес­са постепенно будет всё больше и больше ослабевать.

Поэтому я бы поставил вопрос по-другому: как объяснить данную ситуацию, как показать её таким образом, чтобы можно было достичь акта спасения? Как перестроить сознание, то есть как сделать механизм восприятия, механизм развития таким, что­бы каждый акт внешнего мира был под контролем?

Для ответа на эти вопросы важным является определение ка­кой-либо начальной формы, через которую можно управлять все­ми процессами. Можно взять, например, мой принцип о том, что ЧЕРЕЗ ЛЮБОЙ ВЫБРАННЫЙ ЭЛЕМЕНТ МИРА МОЖНО УПРАВЛЯТЬ ЛЮБЫМ ЕГО ЭЛЕМЕНТОМ, ПРИЧЁМ ЭТОТ ВЫБРАННЫЙ ЭЛЕМЕНТ МОЖЕТ БЫТЬ СПЕЦИАЛЬНО СОЗДАН ВАШИМ СОЗНАНИЕМ ДЛЯ ЭТОЙ ЦЕЛИ. На осно­ве этого принципа можно всегда управлять процессами всей Все­ленной и с этой точки зрения не воспринимать её как расширяю­щуюся или сжимающуюся, а воспринимать её просто как систе­му, находящуюся на одном и том же этапе, но меняющую, ска­жем, форму и меняющую следствия. Причём если нужно, то надо изменить и какие-то законы, какими бы они ни были и как бы они ни были установлены.

Так что даже если и оставить суть данного открытия той же, это открытие можно совсем по-другому интерпретировать, к не­му можно совсем по-другому отнестись. Все связанные друг с другом элементы Вселенной представляют собой объекты ин­формации. Можно, конечно, как это делает наука, обнаружить между ними какую-то конкретную связь. Однако, чтобы управ­лять этим Миром, не надо наблюдать его изнутри, достаточно из своего сознания выйти на макроструктуру и управлять тогда этой информацией, главное, чтобы она была в зоне управления, а это всегда можно обеспечить.

Так вот, моя наука решает именно эти вопросы, не вопросы регистрации каких-то процессов, а вопросы управления любыми процессами Мира.

Убедительными примерами такого подхода являются приве­дённые в первой главе конкретные факты воскрешения людей. В четвёртой главе мы рассмотрим случаи излечения от различных серьёзных болезней. Все эти примеры красноречиво иллюстриру­ют истинную науку в действии: она не ограничивается простой констатацией того факта, что человека, например, уже нет в на­шем мире, или что он из-за продвинутой стадии рака или СПИДа уже подошёл к граничной черте. Истинная наука на основе истинного знания о Мире и с помощью принципов управления прежде всего добивается нужного результата, в данном случае спасения человека: если он уже ушёл, она возвращает его обрат­но в наш мир, или же, если он болен, принципиально изменяет ха­рактер протекания процессов в его организме, так что человек снова становится здоровым.

Я приведу здесь ещё один пример из практики применения моей науки. Речь идёт о прогнозировании землетрясений и умень­шении их силы. Для прогноза землетрясений и других катастроф и для ослаб­ления их воздействий я использовал созданные мною на основе моего ясновидения формулу общей реальности и теорию волно­вого синтеза. На основе этих общих теоретических положений я разработал и построил специальный прибор. Я хочу это особо отметить. Дело в том, что лично я могу прогнозировать земле­трясения и уменьшать их силу безо всяких приборов, лично мне они не нужны. Но поскольку речь идёт о науке, то необходимо со­здать такие технические устройства, которыми могли бы пользо­ваться все.

Поэтому сейчас я и говорю об испытаниях созданного мною прибора, который можно запустить в серийное производство. Суть работы прибора и, соответственно, проведённых экспери­ментов состоит в следующем.

Прежде всего прибор позволяет осуществлять прогнозирова­ние землетрясений. Он определяет географическое местоположе­ние будущего землетрясения и его силу. После этого данный при­бор начинает уменьшать силу будущего землетрясения и умень­шает её до тех пор, пока у него ещё есть нужные для этого техни­ческие ресурсы. И только когда ресурсы прибора в этом отноше­нии заканчиваются, только тогда происходит фиксация силы бу­дущего землетрясения на том уровне, до которого удалось сни­зить её величину. Естественно, использование прибора с бóльшим ресурсом даёт возможность иметь бóльший эффект.

Данная методика была отработана на основе использования информации о прошлых и будущих событиях. В совокупности была использована информация о тысяче землетрясений, зафик­сированных в прошлом, и подтверждена информация прогноз­ной фазы.

Можно привести здесь бóльшую часть письма руководителя Агентства по мониторингу и прогнозированию чрезвычайных ситуаций МЧС России Шахраманьяна М.А. президенту РАЕН академику Кузнецову O.Л.

«Академик РАЕН Грабовой Григорий Петрович, используя созданные им формулу общей реальности и теорию волнового синтеза для профилактического прогноза землетрясений и катас­троф, перевёл кристаллический модуль прогноза в цифровую форму. В качестве фактического материала, доказывающего то, что указанный модуль позволяет реализовать профилактический прогноз землетрясений, были использованы статистические дан­ные о землетрясениях, предоставляемые Центральной опытно- методической экспедицией геофизической службы Российской Академии Наук. Испытания цифровой модели прибора проводи­лись на землетрясениях прошлого и будущего. На землетрясени­ях прошлого — переводом исходных параметров модели до нача­ла землетрясений. На землетрясениях будущего — программной обработкой электронной карты местности и экстраполяционных данных мониторинга поверхности Земли со спутников. … В каче­стве фактически произошедших землетрясений прошлого исполь­зовались данные о 1000 зафиксированных землетрясениях за пе­риод с 07 января 1901 года по 04 июля 1918 года. … В качестве землетрясений будущего в июле 1999 года получено подтвержде­ние прогноза для всех областей, где проводилась программная обработка электронной карты местности. … Во всех случаях по­лучено полное подтверждение прогнозной фазы. В настоящее время для перевода параметров кристаллического модуля в циф­ровой форме в форму микропроцессора, работающего длитель­ный интервал времени без дополнительных расчётов, необходи­мо провести перевод в цифровую форму характеристик лазерно­го излучения с физического источника».

Здесь остаётся ещё не совсем ясным вопрос о том, как можно убедиться, что предложенный прибор действительно уменьшает силу землетрясения, и что без него оно было бы более разруши­тельным. Мы ведь просто регистрируем землетрясение той силы, какую мы наблюдаем, и всё. А может оно и без прибора было бы таким же?

Ответ на этот вопрос был получен ранее при проведении се­рии подземных ядерных испытаний. Можно провести несколько испытаний, взрывая всё время один и тот же по величине ядерный заряд в одинаковых условиях. Прибор при этом выключен и ре­гистрируется величина возникающих разрушений. Затем прибор включается и проводится другая серия аналогичных взрывов с сохранением прежних условий. С помощью измерений устанав­ливается, что и как конкретно меняется при наличии включённо­го прибора. Замеры проводились на расстоянии около 20 км от эпицентра взрыва. Результат этих экспериментов поистине пора­зительный: даже только при одном-единственном включённом приборе величина разрушений уменьшалась практически в два раза. При более совершенном и более мощном приборе величину разрушений можно уменьшить во много раз, а при наличии не­скольких приборов разрушения можно исключить полностью.

Так что прибор прошёл очень серьёзные испытания и полностью подтвердил свою исключительную эффективность.

Добавлю, что когда я сам включался в эту работу, то разруше­ния практически отсутствовали.

При проведении подземных ядерных испытаний проводилась настройка прибора в зависимости от формы и размера использу­емого кристалла. Полученные графики служили затем расчётной базой в экспериментах с землетрясениями.

Теперь об использовании прибора в условиях реальных зем­летрясений. Известно, что от эпицентра землетрясения во все сто­роны распространяются волны, связанные с деформацией земной коры. На некотором расстоянии от эпицентра можно наблюдать, какова будет величина этих деформаций. Разумеется, величина этих деформаций зависит от расстояния и от силы землетрясе­ния в эпицентре. Начало землетрясения можно зарегистрировать и обычными приборами. Если где-то произошло землетрясение, то можно сказать, какими приблизительно должны быть дефор­мации в месте наблюдения. Однако, если после начала землетря­сения в месте наблюдения включали прибор, то величина фикси­ровавшихся деформаций земной коры в этом месте уменьшалась в несколько раз, не на сколько-то там процентов, а в несколько раз.

Так что и в условиях реальных землетрясений мой прибор по­казал исключительную эффективность. Но важно ещё и другое. Важно то, что данный прибор был создан на основе новой науки, и именно поэтому он оказался таким эффективным.

Нужно сказать ещё несколько слов о том, на чём основано про­гнозирование. Моя наука решает поставленную перед ней задачу, а именно, получение нужного результата, но при этом она не фик­сирует какую-то определённую форму промежуточного процесса. Например, если взять созданную мной теорию волнового синтеза, то в этой теории любое событие рассматривается как результат взаимодействия стационарных областей с динамическими. Имен­но из взаимодействия статичной и динамичной фаз реальности возникает событие.

Теория волнового синтеза является следствием моего открытия создающей области информации. Это открытие было зарегистри­ровано Международной Регистрационной Палатой в 1997 году. Суть этого открытия заключается в том, что В ЛЮБОМ ОБЪЕК­ТЕ ИНФОРМАЦИИ ВСЕГДА МОЖНО ВЫДЕЛИТЬ ОБЛАСТЬ СОЗДАНИЯ ЭТОГО ОБЪЕКТА, КОТОРАЯ И ЯВЛЯЕТСЯ СТА­ТИЧНОЙ ФАЗОЙ РЕАЛЬНОСТИ. А КОГДА ВЫ ВОСПРИНИ­МАЕТЕ ОБЪЕКТ, ТО ВОЗНИКАЕТ ДИНАМИЧЕСКАЯ ФАЗА РЕАЛЬНОСТИ, КОТОРАЯ КАК РАЗ И СОЗДАЁТ ИНФОРМА­ЦИЮ. Отсюда следует, что всё существующее в Мире создано кол­лективным сознанием, включающим сознание Создателя. И поэто­му, познавая законы сознания, полученные от Создателя, можно создавать любые Миры и обеспечивать вечную жизнь. Использо­вание этого открытия даёт конкретный критерий будущего. На этом и основано прогнозирование. Далее. Моя формула общей реальности учитывает, что каждая личность связана со всеми объектами информации. Когда человек на основе этой формулы понимает, что может произойти землетря­сение, и он при этом настроен на то, чтобы ослабить возможные последствия стихийного бедствия, то происходит уменьшение силы землетрясения. Эту же задачу могут выполнить и правильно сконструированные приборы, основанные на законах общих вза­имосвязей и функционирования сознания человека. Такие прибо­ры ни при каких условиях не разрушают.

Таким образом, в моей науке каждый объект связан с любым другим, причём все связи в Мире на основе сознания можно опи­сать совершенно точно в точных символах. При этом каждый эле­мент, будь то, например, человек, биосистема, общая система или даже просто формула, работает на одну общую цель — построе­ние созидательного безопасного будущего. И поэтому в истинной науке формальный механизм, который осуществляет эту цель, в то же время является и рабочим инструментом, влияющим на конеч­ное состояние решаемой проблемы.

И всё это относится к использованию моей науки для рассмот­рения любых явлений, не обязательно связанных с природными катастрофами.

Суть моей науки состоит, следовательно, в том, что каждый её элемент, в том числе и формальный аппарат, должен изменять Мир так, чтобы Мир был управляем и не представлял проблем.

Поэтому, если сделано открытие, в котором заявлено о всё ус­коряющемся расширении Вселенной, то, на мой взгляд, там обя­зательно должны быть представлены также и рекомендации, ка­ким образом сделать так, чтобы человек смог контролировать это явление и как его можно было бы использовать для всеобще­го блага.

Для этой цели я предложил бы управление через неизменяю­щуюся статичную реальность Мира. Казалось бы, что это всего лишь информационный план, но приведённое только что письмо доказывает, что все информационные планы можно перевести в реальность.

Итак, ещё раз, сравнение моей науки с ортодоксальной помо­гает лучше понять, что критерием научного мышления должна быть ориентация не на констатацию какого-либо найденного факта, а на получение результатов совершенно другого уровня, таких результатов, которые обеспечивали бы созидательное раз­витие общества с полным контролем за всеми этапами этого раз­вития.

Если бы истинная наука существовала в то время, когда была открыта радиоактивность, то открытие радиоактивности никог­да бы не привело к созданию ядерного оружия. К сожалению, многие открытия ортодоксальной науки можно уподобить джин­ну, выпущенному из бутылки: контроль за ним становится про­блематичным.

И это не удивительно. На примере рассмотренного выше вто­рого закона Ньютона можно видеть изначальную причину тако­го положения. Вводятся масса тела, его ускорение и действующая сила и далее эти три величины связываются в одно уравнение, но для чего всё это делается, для разрушения или созидания, совер­шенно не ясно, более того, этот вопрос даже и не стоит. Здесь чётко виден признак полной неопределённости первичной харак­теристики, что характерно в целом для ортодоксальной науки.

Любая наука связана с понятиями исследования и реализации результатов исследования. Истинная наука на этапе исследова­ния не должна ничего разрушать (вспомним пример с цветком, приведённый во Введении), а на этапе реализации должна обеспе­чить улучшение для всех аспектов Мира.

И потому суть истинной науки можно сформулировать следу­ющим образом: суть науки — это умение изучения, умение управ­ления и умение реализации без вмешательства в состояние объек­та изучения и иногда даже без соприкосновения с ним.

Ясно, что при таком принципиальном различии двух наук, ортодоксальной и истинной, они должны использовать и совер­шенно разный математический аппарат. И это действительно так. И можно сразу сказать, в чём состоит принципиальное отли­чие аппарата моей науки.

Любое открытие, по существу, создаёт событие. Происходит, следовательно, изменение ситуации. Это изменение ситуации должно отслеживаться в самих формулах. Поэтому формулы должны меняться.

Моя математика меняется одновременно со сменой реальнос­ти и в то же время она сама меняет реальность. Именно поэтому она может обеспечить управление результатом на любом этапе.

Обычная математика для своего применения предполагает знание граничных и начальных условий и вообще наличие хоть каких-то сведений об исследуемом объекте. Моя математика мо­жет действовать и приводить к нужному результату даже в тех ус­ловиях, когда об объекте ничего не известно. Это позволяет все­гда спастись, в том числе и в тех условиях, когда свойства агрес­сивной среды неизвестны.

Причина такой эффективности моей математики заключается в том, что она использует операторный принцип действия, такой же, какой использует душа. Мы знаем, что это душа предотвра­щает, душа спасает, это она регулирует Мир. Похожим является и принцип действия истинной математики.

Это совсем другая математика. Она построена по структуре Мира, она является частью Мира, и поэтому основным элемен­том в ней является понятие действия. Причём действия, которое не разрушает, действия, которое созидает.

Поразительное отличие представленной мною науки от пре­жней ортодоксальной имеет объяснение. И вы, наверное, уже до­гадываетесь, в чём здесь дело. Всё дело в различии уровней состо­яния сознания.

Характер науки, которую создаёт учёный, в принципе опреде­ляется уровнем его состояния сознания. И поэтому в действитель­ности само по себе слово «наука» мало о чём говорит. Ибо прин­ципиальным является то, человек с каким уровнем состояния со­знания делает эту науку. Так что есть наука, соответствующая обыденному уровню состояния сознания, — это ортодоксальная наука; есть наука, причём совершенно другая, соответствующая более высокому уровню состояния сознания; есть наука, соответ­ствующая ещё более высокому уровню состояния сознания, и так далее.

Учитывая всё это, можно сказать, что существующая сейчас ортодоксальная наука и не может быть другой. Она именно та­кая, какая только и может соответствовать обыденному состоя­нию сознания. И потому несколько выше я и сказал, что выход из нынешнего кризиса науки и ключ к качественному изменению её характера лежит в изменении состояния сознания делающих её людей.

То, что я только что сказал о науке, а именно, о её градациях, о её уровнях, относится и к любой другой деятельности человека. Точно так же, например, требуют уточнения слова «искусство» или «религия» в зависимости от того, какому уровню состояния сознания соответствует та или иная их практика.

А теперь переходим к принципам воскрешения. Причём толь­ко что проведённый анализ науки поможет нам понять и ряд важ­ных моментов относительно этих принципов. Ибо принципы вос­крешения — это пример науки, истинной науки. Прежде всего, я хочу сказать следующее. Обычно под прин­ципами подразумевается нечто фиксированное, нечто неизмен­ное. И это не случайно. У всех перед глазами пример знакомой всем ортодоксальной науки, которая имеет дело с фиксированны­ми, неизменными законами, анализ этих законов и получение следствий из них осуществляется с помощью не изменяемого ма­тематического аппарата с фиксированными формулами. Подоб­ное фиксирование ключевых положений прививается с детства, просто на основе того восприятия Мира, которое характерно для обыденного бодрствующего сознания.

Однако мы уже видели, что настоящая наука не ограничивает­ся простой констатацией реальности. Ибо реальность, как мы знаем из первого раздела этой главы, в действительности очень изменчива. Я могу, например, материализовывать объекты, дематериализовывать. И потому настоящая наука, истинная наука, использует меняющийся математический аппарат. Могут менять­ся также и основные законы.

Аналогичным образом каждый из принципов воскрешения с течением времени может видоизменяться. Это соответствует ос­новной характеристике реальной жизни — её непрерывному развитию.

Найденные нами и другие черты настоящей науки можно об­наружить также и здесь. Здесь тоже действующие принципы на­правлены на достижение нужного результата, причём при усло­вии отсутствия разрушения и при условии полного контроля за каждым промежуточным этапом.

Обращаю ваше внимание на то, что разделение принципов на четыре уровня и расположение их соответственно по четырём разделам не нужно воспринимать статично. Подход ко всему должен быть динамичным, гибким. Реализация этих принципов людьми может происходить, например, таким образом, что прин­цип из четвёртого раздела может вызвать больший результат, чем принцип из первого раздела. Казалось бы, раз принцип относится к первому уровню, то он должен давать и больший результат. Однако на деле может быть и иначе, ситуация может оказаться сложнее.

Может случиться, например, так, что принципы четвёртого раздела человек прочитал, а принципы первого — нет. Но ведь все они находятся в информационном поле, он может неявно их воспринять и потому на деле знать их.

И хотя формально, действительно, принципы, расположенные в первом разделе, в общем являются более важными, тем не менее, поскольку действие их на человека связано с конкретными услови­ями, с конкретной ситуацией, более существенным является их общее коллективное воздействие на человека. Надо иметь в виду, что все вместе, в совокупности, эти принципы представляют собой живой организм. И у вас, тоже живого организма, бывают в жизни ситуации, когда, скажем, рука в какой-то момент оказывается вам нужнее, нежели голова. Но ведь при этом никто не будет отрицать роль головы.

Так что самым важным здесь является общее расположение принципов и их коллективное взаимодействие с человеком. Эти принципы, по существу, представляют собой систему действий, направленных на конкретное решение вопросов нашей жизни.

Первый принцип в этом разделе гласит:

СТРЕМЛЕНИЕ БОГА И ЧЕЛОВЕКА К ЕДИНЕНИЮ В РАМКАХ ВОССОЗДАНИЯ И ВОССОЕДИНЕНИЯ ПРИВО­ДИТ К МАТЕРИАЛИЗАЦИИ И К ВОСКРЕШЕНИЮ (3.1).

Как я уже сказал в начале этой главы, сейчас наступил новый этап в развитии человека. Прежний путь развития, связанный с отказом от физического тела, уже полностью исчерпал себя. Он не соответствует требованиям сегодняшнего дня. Человек всту­пает на новый путь, путь неумирания, путь бессмертия. И на этом пути начинает проявляться гораздо чётче его духовная сущность, его духовная основа, и начинает происходить всё большее осоз­нание той истины, что человек создан по образу и подобию Божиему.

Воскрешение, то есть воссоздание тех, кто ушёл, и их стремле­ние, как и живущих, к единению с Создателем отражают ис­тинную природу человека.

Воскрешение людей как ничто другое доказывает, что жизнь построена на духовной основе.

КОНЦЕНТРАЦИЯ ЧЕЛОВЕКОМ ЕГО СОБСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К РАДИКАЛЬНОМУ ИЗ­МЕНЕНИЮ СТРУКТУРЫ МИРА (3.2).

Этот принцип тесно связан с принципом (1.4). Нужно только отметить, что слово «концентрация» употребляется здесь одно­временно в двух смыслах.

Один смысл этого слова хорошо известен, причём особенно тем, кто занимался, скажем, такими дисциплинами, как йога. В некоторых духовных дисциплинах объясняется, как с помощью концентрации сознания, например, на каком-либо органе тела можно изменить состояние этого органа, сделать его здоровым.

Другой смысл слова «концентрация», который здесь тоже подразумевается, заключается в следующем. Как я уже говорил в первом разделе этой главы, сознание — это структура, позволяю­щая душе управлять телом, а в широком смысле этого слова со­знание — это структура, объединяющая духовную и физическую материю. В этом контексте концентрация сознания означает его реальное накопление.

Можно провести, правда, очень приблизительно, аналогию с компьютерами, просто чтобы подчеркнуть идею. Вспомним, что использовалось для выполнения вычислений на заре компьютер­ной эры. Первые электронные вычислительные машины (ЭВМ) занимали несколько комнат, а современный компьютер умещает­ся на ладони и при этом обладает гораздо бóльшей мощностью.

Ясно, что если какое-то устройство первоначально занимало несколько комнат, а теперь умещается на ладони, то можно гово­рить о концентрации в небольшом объёме этого устройства всех тех структур, которые и делают его компьютером.

Аналогично обстоит дело и с сознанием, которое, как мы зна­ем, тоже представляет собой некую структуру. По мере работы человека над собой, по мере его развития, по мере его духовного роста происходит всё бóльшая и бóльшая концентрация его со­знания. Именно таков второй смысл слова «концентрация», ис­пользуемый в формулировке данного принципа.

Этот второй смысл слова «концентрация» особенно важен. Концентрация сознания означает здесь, по сути, увеличение плот­ности информации, увеличение массива информации в единице объёма. Такая концентрация сознания может иметь далеко иду­щие последствия. Когда в некотором объёме в процессе развития человека концентрация его сознания достигает определенной ве­личины, то этот объём начинает подчиняться человеку, начинает подчиняться его сознанию. В такой ситуации меняется структура Мира, уже не Мир будет определять структуру человека, а чело­век сам будет задавать тон.

Как только концентрация сознания станет больше, чем кон­центрация вещества, например, той же машины, то человек ста­нет уже неприступен, он будет уже неуничтожим. Мысли, слова и действия человека станут основным элементом, а машины, зда­ния, планеты, все эти и другие материальные объекты будут вто­ричным элементом. И это будет уже следующий уровень бытия. Именно для этого я и передаю знания, новые знания, чтобы люди после освоения этой новой системы знаний смогли бы перейти к управлению мирами.

Это будет совершенно другой уровень бытия. Там уже не бу­дет места тлению, там будут идти совершенно другие процессы. Это будут процессы возобновления Миров, т.е. процессы, при ко­торых вечное рождает вечное, при которых статус Вечности пере­водится в статус следующей Вечности.

*****

 На деле приобретаемые человеком опыт, мастерство, интуи­ция указывают на его приближение к возможности управлять со­бытиями. Данной своей книгой я предлагаю поставить этот про­цесс на научную основу.

4

Предотвращение аварий и диагностика управляемых косми­ческих аппаратов.

Представленные здесь прогнозы были сделаны по заказу Рос­сийского Центра Управления Космическими Полетами. Матери­ал с изложением всех этих случаев взят из т. 1, листы 239, 240, 241. 

В первом случае нужно было дать прогноз по стыковке косми­ческого орбитального комплекса «Мир» (Россия) и космического корабля «Атлантис» (США). Стыковка должна была состояться 27 сентября 1997 г. Задание было дано 26 сентября днём.

По получении задания я тут же сообщил, что произойдёт. А именно, что стыковка осуществится, но непосредственно перед ней будет отклонение от оси. Прогноз полностью подтвердился.

Одновременно с первым заданием было дано и второе. Надо было дать прогноз работы бортового компьютера космического орбитального комплекса «Мир».

Я сразу же ответил, что бортовой компьютер проработает пять дней. Именно так и вышло на деле. Бортовой компьютер проработал пять дней, после чего был заменён.

Через три дня, 29 сентября днём, меня попросили продиагностировать двигатель космического корабля «Атлантис». Я дал ответ через несколько секунд. Я сообщил об изменении парамет­ров нижнего двигателя космического корабля «Атлантис». Это важная характеристика, потому что при изменении параметров двигателя возможен сбой в разгоне корабля, что приводит к из­менению его траектории и возможным аварийным столкновени­ям. Моя диагностика полностью подтвердилась. В общем, для космической техники любая прогнозная информация особенно важна для предотвращения аварий.

Если первые два задания мне давались, когда я находился в Центре Управления Космическими Полётами, то третье обраще­ние я получил в тот момент, когда шёл по Новому Арбату. Это обращение я принял по мобильному телефону.

Обратите внимание на условия, в которых я получил это зада­ние. На Новом Арбате днём всегда полно народу. И вот идя по улице пешком и находясь в окружении множества людей, я полу­чаю это задание. И тем не менее, несмотря на такую обстановку, уже через несколько секунд, то есть практически мгновенно, я дал правильный прогноз.

Я рассказываю об этих конкретных обстоятельствах для того, чтобы подчеркнуть один важный момент. В действительности овладение любым делом можно считать полным только тогда, когда человек способен решать поставленную задачу в любых ус­ловиях. Это совершенно необходимо для воскрешения. Вы долж­ны уметь воскрешать в любых условиях, где бы вы в нужный мо­мент ни находились и чем бы вы ни занимались.

Можно также отметить, что по данным независимой экспер­тизы точность всех моих прогнозов и моего диагностирования составляет 100%. Уже один этот факт говорит о том, что мы име­ем здесь дело с точной наукой, построенной на сознании.

Выше я отметил, что приводимые факты не являются набором счастливых случайностей. Как раз наоборот. Фактов слишком много. И точность всех прогнозов 100%. Так что все эти факты говорят об использовании мною новой науки, науки более высо­кого уровня. Именно такая наука и должна использоваться в деле спасения людей, чтобы гарантировать спасение при любых об­стоятельствах. Давайте задумаемся ещё раз над тем, что означает, например, моё указание на то, что в материале крыла самолёта имеются тре­щины. К чему оно ведёт? На основе предоставленной информа­ции дефект устраняется, и новый материал уже обеспечивает бла­гоприятное развитие событий. Правильная диагностика изменяет ход событий. И это отражено в цитируемых материалах. По­смотрите на них с этой точки зрения. Вы увидите внутреннее дви­жение в приводимых протоколах. Движение в благоприятном на­правлении.

Поэтому мы имеем здесь дело не просто с точной наукой, мы имеем здесь дело с наукой, которая определяет развитие в созида­тельном направлении. Конечное желаемое событие определяет те действия, которые должны к нему привести. Диагностирование техники, в данном случае, и прогнозирование возможных отклонений от нормы предоставляет информацию для управления, для управления со­бытиями в требуемом направлении. Осуществление этого управ­ления приводит к нужному результату, к желаемому будущему. Следующий отсюда вывод заключается в том, что собственным сознанием можно управлять любым событием и на любом рас­стоянии от вас до объекта управления.

Такая же программа действий используется и в моей матема­тике. Я уже говорил об этом. Каждый символ в ней является уп­равляющим, каждый символ обеспечивает движение к нужному результату. Это гарантируется тем, что сначала рассматривается желаемое будущее, то есть тот результат, который нужно полу­чить. Этот результат состыковывается с операторной базой. Опе­ратор в виде нужного символа уже существует в моём ответе и потому он всегда управляет развитием движения именно к этому желаемому ответу. И потому никакие отклонения в сторону не­возможны, ибо это движение к ответу является управляемым.

По такому принципу должны развиваться все науки. И пото­му характер существующей ортодоксальной науки нужно преоб­разовать в этом направлении.

Можно также рассмотреть аварии, которые вызываются, на­пример, попаданием птицы в двигатель самолёта. Замечу, что это только с точки зрения науки, исследующей статичную область коллективного сознания, такие происшествия являются случай­ными. Наука более высокого уровня даёт возможность предсказать подобное явление, на основе видения многих различных процессов.

При этом возможны два подхода. При одном из них на осно­ве данных проводится обычный расчёт, как это делается в любой науке. Я могу это делать. При другом подходе можно не выпол­нять все эти расчёты, а сразу посмотреть, какой они дают резуль­тат, то есть просто посмотреть ответ. Обычно я так и делаю.

Эти два подхода знакомы каждому из нас ещё со школы. Пусть, к примеру, нам нужно решить какую-то задачу по матема­тике. Тогда можно внимательно прочитать условие, вдуматься в него, затем приступить к поиску пути, ведущего к решению, и, если удастся найти правильный путь, то провести все нужные рас­чёты и получить ответ.

А можно использовать и другой подход. Можно открыть задачник в нужном месте и посмотреть ответ. В моём Учении, зарегистрированном в уставных документах ЮНЕСКО, есть раз­дел, посвящённый образованию. В нём сказано, как должно стро­иться и начальное образование, и высшее, или лучше сказать, любое образование, и какие принципы должны лежать в его ос­нове. В будущем я поделюсь также и своим личным опытом в об­ласти преподавания.

Сейчас, обсуждая пример с решением задачи по математике, я указываю на принципиальное существование другой возможнос­ти. Если вас интересует конечный результат, то можно просто открыть книгу в нужном месте и посмотреть ответ. Однако в дей­ствительности я говорю сейчас, конечно, о другой книге. Для вас всегда должна быть открытой Книга Вселенной.

 Из книги Григория Грабового «Воскрешение и вечная жизнь — отныне наша реальность!»

2000-2001 г.

Выводы из протокола испытаний лабораторного образца информационного модуля — Системы передачи информации от 14 августа 2000 года

 

20041215_Диплом профессора Академии проблем безопасности

 

20041215_Диплом академика Академии проблем безопасности

20040621_Свидетельство Всемирно Научной Ассоциации

2000.03.16 Диплом о присуждении звания доктора наук Европейского Университета по специальности «Технические науки».